Teresa Dieç me fecit; de esta manera la autora se da a conocer en la banda que hay entre el muslo y la columna.
Aunque desconocemos su fecha de nacimiento así como la localidad de éste, sabemos que estuvo activa entre 1320 y 1350 ya que al menos la primera fecha se corresponde con las reformas emprendidas en la iglesia donde se encontraron sus frescos. También sabemos que trabajó en Zamora y que fue española, pues escribe en castellano.
Obra: frescos de la iglesia de Santa María del Toro, Zamora, (actualmente se encuentran en la iglesia de San Sebastián de los Caballeros, en la misma localidad de Toro; otras obras que se le atribuyen son los murales de la iglesia de La Hiniesta; restos en la Colegiata y la iglesia de San Pedro, en Toro; también se le han atribuido unos murales en la iglesia de S. María la Nueva de Zamora. El problema de la autoría: aunque es difícil certificar que todas las obras antes citadas puedan ser suyas, ya que se le atribuyen, hay una, la de la iglesia de Santa María del Toro, que lleva su firma: Teresa Dieç me fecit. No entraremos aquí a valorar si Teresa Dieç pudo ser la autora de las pinturas o la comitente de ellas, pero sea como fuere, está en el mismo caso que Ende, Guda y un largo etcétera. Así pues, para el desarrollo de esta wiki y ante el escepticismo de poder pronunciarnos con certeza, la aceptamos como autora de la obra y apoyamos el espíritu de la crítica que José Miguel Lorenzo Arribas lleva a cabo en su artículo. LOS FRESCOS DE LA IGLESIA DE SANTA MARÍA DEL TORO:
La importancia de esta obra radica en ser el conjunto pictórico más importante conservado de la pintura femenina, tanto española como europea, del siglo XIV. Hasta aquí sólo habíamos tenido otra pintora española, iluminista, cuatro siglos antes. Se trataba de Ende. Y en cuanto a sus compañeras de vocación-profesión europeas, todas las anteriores: Hitda, Uta, Herrade, Claricia, Guda, Bourgot … también fueron iluministas de libros devocionales. Con Teresa Dieç damos el salto a los frescos y al gran formato.
Se trata de siete paneles que cubren los muros como si de un tapiz se tratara. Los temas representados son evangélicos y sobre la vida de Santos y Santas. Así, tenemos principalmente tres ciclos:
El ciclo de la vida de Cristo: se encuentra en tres episodios además de otros fragmentados: la Epifanía, el bautismo de Cristo y la aparición a Magdalena; son además las únicas escenas que se conservan completas. Como era habitual en el arte gótico, las pinturas aparecen rodeadas por una cenefa que describe la imagen explicando la pintura. Así en esta puede leerse:
COMO VAN OFERECER LOS TRES MAGOS A SANTA MARIA A IESUXPTO. Detalle del ciclo: Epifanía
COMO BAUTIÇA SAN IHOAN A IESUXPO. COMO APARECE IESUXPO A LA MADALENA. Detalle del ciclo: bautismo
Detalle del ciclo: aparición a Magdalena y Marta acabando con el dragón: el diablo.
El ciclo de la vida de S. Catalina de Alejandría: es el más ambicioso. Son 21 escenas que describen el enfrentamiento dialéctico de Catalina con los filósofos y la posterior ejecución de la santafilósofa.
COMO LA MANDÓ EL REY DESCABEÇAR. Detalle del ciclo: decapitación.
Mural del ciclo de S. Catalina de Alejandría.
El ciclo dedicado S. Juan Bautista: en 10 escenas. Así como otros santos.
Detalle de el Bautista
El estilo de la obra es gótico-lineal o franco-gótico, primera etapa del gótico en el que se aprecia que aún no se utiliza la perspectiva. La composición es sólo de dos dimensiones. Las trazas lineales y la caligrafía grácil y espontánea funcionan como esqueleto sustentante de los colores. Los frecuentes arrepentimientos hablan de la rapidez con la que se debió efectuar la obra. Los colores tienen muchos matices y abundantes sombreados.
Aunque desconocemos su fecha de nacimiento así como la localidad de éste, sabemos que estuvo activa entre 1320 y 1350 ya que al menos la primera fecha se corresponde con las reformas emprendidas en la iglesia donde se encontraron sus frescos. También sabemos que trabajó en Zamora y que fue española, pues escribe en castellano.
Obra: frescos de la iglesia de Santa María del Toro, Zamora, (actualmente se encuentran en la iglesia de San Sebastián de los Caballeros, en la misma localidad de Toro; otras obras que se le atribuyen son los murales de la iglesia de La Hiniesta; restos en la Colegiata y la iglesia de San Pedro, en Toro; también se le han atribuido unos murales en la iglesia de S. María la Nueva de Zamora.
El problema de la autoría: aunque es difícil certificar que todas las obras antes citadas puedan ser suyas, ya que se le atribuyen, hay una, la de la iglesia de Santa María del Toro, que lleva su firma: Teresa Dieç me fecit. No entraremos aquí a valorar si Teresa Dieç pudo ser la autora de las pinturas o la comitente de ellas, pero sea como fuere, está en el mismo caso que Ende, Guda y un largo etcétera. Así pues, para el desarrollo de esta wiki y ante el escepticismo de poder pronunciarnos con certeza, la aceptamos como autora de la obra y apoyamos el espíritu de la crítica que José Miguel Lorenzo Arribas lleva a cabo en su artículo.
LOS FRESCOS DE LA IGLESIA DE SANTA MARÍA DEL TORO:
La importancia de esta obra radica en ser el conjunto pictórico más importante conservado de la pintura femenina, tanto española como europea, del siglo XIV. Hasta aquí sólo habíamos tenido otra pintora española, iluminista, cuatro siglos antes. Se trataba de Ende. Y en cuanto a sus compañeras de vocación-profesión europeas, todas las anteriores: Hitda, Uta, Herrade, Claricia, Guda, Bourgot … también fueron iluministas de libros devocionales. Con Teresa Dieç damos el salto a los frescos y al gran formato.
Se trata de siete paneles que cubren los muros como si de un tapiz se tratara. Los temas representados son evangélicos y sobre la vida de Santos y Santas. Así, tenemos principalmente tres ciclos:
El ciclo de la vida de Cristo: se encuentra en tres episodios además de otros fragmentados: la Epifanía, el bautismo de Cristo y la aparición a Magdalena; son además las únicas escenas que se conservan completas. Como era habitual en el arte gótico, las pinturas aparecen rodeadas por una cenefa que describe la imagen explicando la pintura. Así en esta puede leerse:
El ciclo de la vida de S. Catalina de Alejandría: es el más ambicioso. Son 21 escenas que describen el enfrentamiento dialéctico de Catalina con los filósofos y la posterior ejecución de la santafilósofa.
El ciclo dedicado S. Juan Bautista: en 10 escenas. Así como otros santos.
El estilo de la obra es gótico-lineal o franco-gótico, primera etapa del gótico en el que se aprecia que aún no se utiliza la perspectiva. La composición es sólo de dos dimensiones. Las trazas lineales y la caligrafía grácil y espontánea funcionan como esqueleto sustentante de los colores. Los frecuentes arrepentimientos hablan de la rapidez con la que se debió efectuar la obra. Los colores tienen muchos matices y abundantes sombreados.
Para saber más: Hipergrafía:
http://laposadanet.com/n566/pag11_566.shtml
http://mujerespintoras.blogspot.com/2009/08/teresa-diec.html
http://cvc.cervantes.es/el_rinconete/anteriores/marzo_09/20032009_01.asp
http://www.artehistoria.jcyl.es/artesp/personajes/8809.htm
http://www.ub.edu/duoda/diferencia/html/es/primario19.html
http://losmensajesdeclioyotrashistorias.blogspot.com/2011/05/teresa-diez-una-pintora-del-sxiii-no.html
http://www.flickr.com/photos/rabiespierre/5458400969/in/set-72157623031741484/
http://www.flickr.com/photos/rabiespierre/5459631600/in/set-72157626093776186/